La pagode "avance"
Les travaux de la pagode laotienne Vat Xieng Thong de Montpellier sont en bonne voie. Je suis passée devant ce matin et le Secrétaire Général de l'Association Lao du Languedoc-Roussillon, Tiao Soutsawath OUNKHAM, m'a très aimablement invitée à entrer pour prendre les photos que je souhaitais à l'extérieur et dans la "sala" (salle de prières). Celui-ci m'a également donné quelques informations rudimentaires sur le rite bouddhiste et m'a informée de la tenue de deux prochaines fêtes religieuses à venir sur le site.
Le temple en juin dernier :
En juillet :
Puis en octobre :
Ce matin, les architectes bénévoles étaient sur le toît pour étudier comment faire tenir la queue du "naga" (serpent mythique) en terre cuite sur le fronton de la pagode :
Ils n'ont visiblement pas le vertige... et la couverture est de plus en plus... couverte ! Je vais me renseigner un peu plus sur la "petite voie" ou "petit véhicule" du bouddhisme, puisque selon ce que m'a expliqué Tiao Soutsawath OUNKHAM, c'est celle qu'a empruntée le Laos lors de l'exil des adeptes du Bouddha hors des frontières de l'Inde. Pour l'instant, j'ai compris que ce "véhicule" est plus traditionnel que l'autre (le "grand véhicule") et utilise l'un des deux langages anciens de l'inde, le "Pâli".
Le temple en juin dernier :
En juillet :
Puis en octobre :
Ce matin, les architectes bénévoles étaient sur le toît pour étudier comment faire tenir la queue du "naga" (serpent mythique) en terre cuite sur le fronton de la pagode :
Ils n'ont visiblement pas le vertige... et la couverture est de plus en plus... couverte ! Je vais me renseigner un peu plus sur la "petite voie" ou "petit véhicule" du bouddhisme, puisque selon ce que m'a expliqué Tiao Soutsawath OUNKHAM, c'est celle qu'a empruntée le Laos lors de l'exil des adeptes du Bouddha hors des frontières de l'Inde. Pour l'instant, j'ai compris que ce "véhicule" est plus traditionnel que l'autre (le "grand véhicule") et utilise l'un des deux langages anciens de l'inde, le "Pâli".
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